编者按：
2026年10月29日，《广西日报》刊发桂学研究院莫道才教授的文章《一川雅韵漫恭城》。
本文介绍恭城除 “三庙一馆” 之外的历史文化脉络，以 1971 年秧家春秋墓葬、2024 年发掘的牛路冲遗址等当代考古成果为主要内容，结合作者个人故乡见闻，呈现恭城在湘桂走廊上悠久的文明脉络。
现将文章转载分享。
人们提到恭城，首先想到的是什么呢？多半是“三庙一馆”——文庙、武庙、周渭祠和湖南会馆。四者分别对应文教、忠义、吏治、商贸，是恭城千年历史最有代表性的实物载体，但文化名县恭城的历史远远不止于此。
1971年，恭城嘉会公社秧家大队因修路发现一座春秋晚期贵族墓葬，出土33件青铜器，含国家一级文物三件、二级文物十余件。其中，蟠虺纹大铜鼎为广西先秦出土青铜鼎中体量最大者，带有楚式风格。蛇蛙纹铜尊吸收中原酒尊造型风格，样式典雅，现藏于中国国家博物馆。这些文物反映了岭南文化和楚文化的交融，印证了恭城在先秦时期已是湘桂走廊上的商贸、文化交流通道。
2024年发掘、2025年入围“中国考古新发现”的恭城牛路冲遗址，是近年来广西乃至华南地区重要的史前考古成果，也是岭南地区迄今经科学发掘年代最早的城址。遗址位于茶江与势江交汇处的临河台地，扼守湘桂水陆要道：向北连通湖南潇水，向南顺茶江可进入桂江、西江，是先秦时期中原连通岭南的关键水路节点。牛路冲遗址表明，早在商周时期，恭城已出现城池、区域管控的文明定居点，填补了恭城史前历史的空白。
这与20世纪70年代初嘉会的考古发现联系在一起，证明了岭南自古就不是人们想象中的蛮荒之地。早在商代，这里便融入中华文明交流圈，是华夏文明向南扩散的重要节点。
这些考古发现令我这个恭城人感到自豪。这里是我出生并度过童年、少年时代的故乡。她如同母亲，像一朵从未离开的云，在时间里容颜依旧，默默注视着我走过的山山水水。
恭城县名从何来？明代林富修、黄佐纂的《嘉靖广西通志》记载：“恭城县治肇建于隋，名茶城，在凤凰山下。唐改名恭城，隶昭州。”光绪十五年（1889年）凤岩书院刻本《恭城县志》卷四的物产类记载：“茶，出北洞源，味尤佳。”北洞源正是我的老家一带，地处银殿山西南麓，属都庞岭余脉，当地河谷多云雾，自古产山地大叶茶，是清代恭城标志性名茶产地。恭城人有打油茶习俗，或许与这缕茶香有关。
恭城出过不少历史文化名人，他们的故事我从小便熟知。周渭祠祭祀的周渭，是北宋开国名臣，做过监察御史、侍御史，为恭城历史上地位最高的古代官员。他为官清廉刚直，奏请减免岭南苛税、兴办学校、妥善处置交趾边界事务，死后被朝廷敕封为忠祜惠烈王。周渭祠世代有人祭祀，保存至今。
近代马君武集民主革命者、翻译家、教育家、诗人于一身，是中国近代首个获得德国工学博士学位的留学生，与蔡元培并称“北蔡南马”，还是广西大学的开山校长，堪称近代广西文教第一人。1881年，马君武出生在恭城，在此生活至四岁。他的自述《一个苦学生的自述》记载了其幼年在恭城私塾开蒙读书的经历。
我出生、成长在恭城北面一个叫栗木锡矿的地方。矿山处于海洋山山系之下，山峰叠翠，清溪穿谷；向东望去，便是五岭之一的都庞岭。栗木锡矿曾是一座全国有名的功勋矿山，为我国第一颗“东方红”人造卫星贡献过力量。
我读初二那年的清明前后，学校组织全年级200多名学生，从栗木锡矿徒步几十公里到恭城县城祭扫革命烈士墓。那时，青石板铺就的吉祥街是一条悠长的街巷。我第一次看到文脉悠远的文庙，它给我深深的震撼。相邻的武庙气势沉雄，一文一武，相守数百年。茶江绕城缓缓流淌，古老的码头上，石阶的凹凸印迹留下历史的沧桑，那一幅老城图景永远留在我心中。
这片土地刚柔相济的气质，潜移默化地影响着我。我离开恭城去远方求学时，曾向天上漂浮的白云作别。这朵故乡的云，永远在我心头飘荡。
新闻来源：广西日报